MỤC LỤC VÀ LỜI GIỚI THIỆU
MỤC LỤC [00] Lời giới thiệu Lời nói đầuNhững chữ viết tắt Phân loại theo đề tài Phân loại theo
ĐỌC CHI TIẾTBỘ NGỮ TÔNG
CHƯƠNG I – SỰ HIỆN HỮU CỦA MỘT THỰC NGÃ (PUGGALAKATHA) VÀ – TÁM LUẬN CỨ BÁC BỎ QUAN NIỆM CÓ LINH HỒN
CHƯƠNG I SỰ HIỆN HỮU CỦA MỘT THỰC NGà (Puggalakatha) Ðiểm tranh luận: “NGÔ được quan niệm theo một thực
ĐỌC CHI TIẾTCHƯƠNG I (TIẾP THEO) – SỰ HOẠI LÌA QUẢ A-LA-HÁN
CHƯƠNG I (tiếp theo) SỰ HOẠI LÌA QUẢ A-LA-HÁN (Parihānikathā) Ðiểm tranh luận: Một vị A-la-hán có thể hoại lìa
ĐỌC CHI TIẾTCHƯƠNG II – SỰ Ô NHIỄM CỦA VỊ A-LA-HÁN (PARŪPAHĀRAKATHĀ)
CHƯƠNG II SỰ Ô NHIỄM CỦA VỊ A-LA-HÁN (Parūpahārakathā) Ðiểm tranh luận: Một bậc A-la-hán vẫn còn xuất tinh. Theo
ĐỌC CHI TIẾTCHƯƠNG III – VẤN ÐỀ NHƯ LAI LỰC (BALAKATHĀ)
CHƯƠNG III VẤN ÐỀ NHƯ LAI LỰC (Balakathā) Ðiểm tranh luận: Chư Thinh văn Ðệ tử Phật đều có Như
ĐỌC CHI TIẾTCHƯƠNG IV – VẤN ÐỀ CƯ SĨ VÀ A-LA-HÁN (GAHISSA ARAHĀTIKATHĀ)
CHƯƠNG IV VẤN ÐỀ CƯ SĨ VÀ A-LA-HÁN (Gahissa arahātikathā) Ðiểm tranh luận: Một người cư sĩ có thể là
ĐỌC CHI TIẾTCHƯƠNG VII – VẤN ÐỀ PHÂN LOẠI CÁC PHÁP (SANGAHITAKATHĀ)
CHƯƠNG VII VẤN ÐỀ PHÂN LOẠI CÁC PHÁP (Sangahitakathā) Ðiểm tranh luận: Các pháp không thể xếp loại bằng những
ĐỌC CHI TIẾTCHƯƠNG IX – VẤN ÐỀ ÐOẠN TẬN TRIỀN CÁI (ĀNISAMSAKATHĀ)
CHƯƠNG IX VẤN ÐỀ ÐOẠN TẬN TRIỀN CÁI (Ānisamsakathā) Ðiểm tranh luận: Triền được đoạn tận với người thấu rõ
ĐỌC CHI TIẾTCHƯƠNG XIII – HÌNH PHẠT TRONG VÔ GIÁN ÐỊA NGỤC. (KAPPATTHAKATHĀ)
CHƯƠNG XIII HÌNH PHẠT TRONG VÔ GIÁN ÐỊA NGỤC. (Kappatthakathā) Ðiểm tranh luận: Một người bi đọa vào vô gián
ĐỌC CHI TIẾTCHƯƠNG XVIII – VẤN ÐỀ (ÐỨC PHẬT) VÀ THẾ GIỚI NHÂN LOẠI (MANUSSALOKA KATHĀ)
CHƯƠNG XVIII VẤN ÐỀ (ÐỨC PHẬT) VÀ THẾ GIỚI NHÂN LOẠI (Manussaloka kathā) Ðiểm tranh luận: Không nên nói rằng:
ĐỌC CHI TIẾT